Палермо притежава, без да го използва както би било удобно, но често се случва в нашия град, художествено наследство с неоценима стойност, за съжаление запазено или за щастие в едно от пещерите на североизточната страна на Монте Пелегрино: това е известната "пещера на гравюрите".
Намираме се в рибарското селище Addaura, участък от крайбрежието на Палермо, доминиран от внушителния хребет Монте Пелегрино и част от древния феодален владение Барка, който е получил името си от известния картагенски водач Амилкаре Барка, акостирал в Сицилия по време на римските пунически битки и лагерувал с войските си в северната част на Палермо.
Росарио Ла Дука ни подсказва, че „винаги е било общоприето схващане, че широкият свод на склоновете на Монте Пелегрино между върховете Приоло и Челези винаги е бил наричан Аддаура, защото някога там са растяли гъсти гори of trees di laurel (на диалект, Addauru) "и по-късно отрича тази обща популярна хипотеза, като цитира древен документ, съставен от Чарлз Анжуйски на 20 август 1270 г., където се появява" имението, наречено Daura ", предназначено като място за лов, запазено за Кралска курия. La Duca, следователно, започва от топонима "Daura", най-старата известна версия, за да се опита да обясни значението, което трябва да се припише на местността. Той също така твърди, че Daura е изопачена гръцка дума laura, която в късното Средновековие обозначава общност от монаси отшелници, които биха се вписали добре в различните тъмни намръщени лица на Монте Пелегрино. Кой знае дали Санта Розалия е срещала такава общност по своето време, но със сигурност самотната кула Ротоло, известна още като Фра Джовани, поради отшелник, който е живял там, се намира точно на границата между селцето Верджине Мария и Адаура, това е лора.
Всеки, който дъвче малко историография на Палермо, знае много добре, че Монте Пелегрино е определен от гръцките историци Еркте, защото изглежда като пусто, пустинно и недостъпно място, върху което се намира сграда, наречена затвор. Суровостта на планината всъщност не ни позволява да си представим, че в миналото е имало гъста растителност, още по-малко лаврови дървета. И все пак със сигурност беше посещаван от хора.
Монте Пелегрино притежава безкраен брой пещери, в които са направени невероятни открития.
Този красив участък от крайбрежието на Адаура с неговото много синьо море, лятна дестинация за много жители на Палермита и туристи от различни националности, получили доброто име на мястото, "привлече вниманието на научния свят, в един от пещерите, които се отварят в стената на Монте Пелегрино, вече известни от известно време с наличието на праисторически находки, бяха открити важни прояви на скално изкуство, изобразяващи човешки фигури, графити върху една от стените ».
В действителност ученият Джовани Пурпура припомня, че пещерите Адаура са били обект на изследване още през деветнадесети век „първите документирани палеонтологични открития са направени в пещерата Адаура Капрара (Grotta grande dell'Addaura) от проф. Гаетано Джорджо Джемеларо, че през 1866 г. е открит кътник на Elephas armeniacus", плюс Джовани Манино, който е работил в археологическия надзор на Палермо, ни казва в самата пещера Капрара за откритието на черепа на "пещерен лъв".
Самият Манино разделя пещерите по крайбрежието на Адаура на три групи. «Група I - включва Addaura Grande или Grotta Perciata; обширна пещера или заслон с вътрешните си кухини. Група II - включва Addaura Caprara, което е обширно убежище, в което Pirtusu на sciusciu и Pirtusu на кучетатасе отварят, общувайки помежду си, което води до добре известната карстова пещера обикновено се нарича Addaura. В продължението на дясната стена на заслона има Grotta dei Bovidi и по-нагоре Grotta dell'Eremita.
Група III- Това е най-ниската група, маркирана от жлеб на вратата, в която се отваря и най-известният от Addauras, по чиито стени са антропоморфни и зооморфни фигури гравиран от епохата на палеолита ». И ние ще се спрем на последното. Този артистичен шедьовър на палеолитното изкуство е открит през 1952 г. и е типичен, но не толкова пример за скално изкуство.
Искам да изясня думата „шедьовър“, защото това е, тъй като е една от най-ранните форми на език и праисторическа мисъл. Трябва да се има предвид, че праисторията "е разделена на периоди: палеолит (древна каменна ера), мезолит (средна каменна ера), неолит (нова каменна ера) и метална ера, с която достига прага на историята."
Гравюрите на пещерата Адаура в Палермо датират от около 12г. Преди 000 години, в епохата на палеолита. За да разберем художествената стойност и новаторската тема по отношение на панорамата на художниците от онова време, добре е да сравним палермитанските гравюри с най-известните графити или стенни фрески в света. Вземете например пещерата Ласко в югозападна Франция (15 000 - 14 500 г. пр. н. е.), в която се появяват различни животни, включително бикове, волове, елени.
Те са много реалистични и се изправят един срещу друг. Сред тях има само едва очертана антропоморфна фигура, сякаш за да покаже изолацията или безсилието на човека от животинския свят, който го заобикаля.
Същата ситуация може да бъде описана във фреската на стената на пещерите Шове, в която разгневено стадо лъвове напада биволи. За пореден път мъжът го няма или е много замаскиран. Човешката фигура, от друга страна, изглежда преобладаваща в гравюрите на Les Eyzies, в които в откритата природа група ловци се подготвят за експедиция, докато внушителната фигура на бизон се откроява на заден план.
Но дори и в този случай човекът не е нищо повече от скициран силует. Идвайки при нас, в пещерата на гравюрите Addaura, майсторът, художникът, възпроизвежда серия от реалистични и добре дефинирани човешки фигури, мъжки и женски. Изглежда, че присъства на ритуал: някои фигури сякаш танцуват, други носят маски, почти всички са в изправено положение, една току-що е паднала, сякаш да вземе нещо, но сцената се фокусира върху две от тях. Те са две фигури, разположени хоризонтално в центъра на вихър от мъже, които ги заобикалят, сякаш са около огън.
Двете хоризонтални фигури изглеждат завързани с въже по неестествен начин, но това, което е сигурно е, че имат по-изразена мъжественост от останалите фигури. Много учени се впуснаха в най-различни интерпретации, но истината е, че никой не знае значението на графитите на Addauraи може да се каже като цяло, че не знаем значението на който и да е от художествените изрази на палеолита, но преди време се срещнах с Марко Геци, професор от Милано, автор на няколко аналитични есета, включително едно много интересно, озаглавено Психика и изкуство в палеолита.
За съжаление Марко вече не е с нас днес, но той ми изпрати преди време работа, която смятам за фундаментална за опита да разбера значението на праисторическите художествени изрази и бих искал да завърша тази статия с цитат от той: „Онези архитекти, които се осмелиха с не малко предпазливост в недрата на земята, за да украсят стените и сводовете на пещерите, те вероятно бяха стимулирани от импулси и чувства, които ги подтикнаха да проявят дълбоки движения на душата, чрез странни изображения, съживяващи иконографски поредици, които дори и днес, след няколко хилядолетия, не престават да ни изненадват с майсторството, което ги отличава, и с богатството на творческия процес, който е в основата им. […]
Може да има многобройни и разнообразни причини, които са накарали палеолитния майстор да се рови в мрачна пещера, събития, които биха предизвикали не толкова окончателния избор да се отдели, а задействането на желанието да намери равен временно убежище в защитено и внушително място, далеч от опасностите и насилието на една реалност, която за момента е станала неустойчива.
Човек си мисли за безмилостното нападение на враждебни банди, опустошения и кървави кланета, последвали свирепи набези, в колибите и заслоните под скалата, където са живели членовете на техния клан, от групи, внезапно пристигнали от непознати земи, с насилието на разрушителна вихрушка; нито трябва да пренебрегваме възможността за безмилостни кавги и дуели в рамките на групата, към която принадлежат."
(За допълнителна информация препоръчваме да прочетете Rosario La Duca The Lost City of Palermo Chronicles of Yesterday and Today, Italian Scientific Edition, Palermo, 1976, Vol. II, p.206; Giovanni Purpura Addaura in Palermo and sea маршрут на паметта; Giovanni Mannino Пещерите на Монте Пелегрино, Etna Madonie Editions на Италианския алпийски клуб, Палермо, 1985; Библиотеката Repubblica История на изкуството, първите цивилизации, Mondadori Electa, Милано 2006; Marco Ghezzi Психика и изкуство в палеолитът, Zephyro Edizioni, Treviglio 2012)
