„Monoculus racalmutensis“, така че той често подписваше картините си Пиетро Д'Асаро, художник, който, подобно на Винченцо Ла Барбера, Гаспаре Базано, Джузепе Салерно и Пиетро Новели, намери себе си в пълен климат на Контрареформацията, помагайки да се напишат емоционални страници между маниера и барока на острова, който, приветствайки Караваджо в бягството, приветства и метаболизира хроматичните тонове и урока на светлината.
Той беше сляп с едното око, но това състояние не трябваше да го ограничава предвид резултатите от многото трудове, достигнали до нас. Дължим на отец Феделе да Сан Биаджо новината за неговото обучение и обучение между Рим и Генуа, спонсорирани от графовете на Ракалмуто Дел Карето, свързани с Бранчифорти.
Когато сестра му Катерина се омъжи за Антонио Базано, син на известния художник, е възможно да се предположи, че забележителният подход към сицилианската столица също е допринесъл за сътрудничество, ако не дори за някакъв вид чиракуване, както Тереза има вече се предполага от известно време. Pugliatti. Ето как „L'orbu di Ragalmuto“, който по време на формиращите си пътувания успя да види и проучи Караваджската кошница с плодове, стана един от онези плодовити сицилиански художници, които всъщност бяха призвани да изградят този съюз между християнската църква и историята на изкуство, функционално за премахване и ограничаване на ефектите от лутерански примери.
Правилно е да си спомним колко разнообразна е продукцията на Dasarian и най-вече променлива в нейното изобразително представяне, дотолкова, че автори като Pugliatti понякога говорят за „грозна живопис“. Забележителна продукция, разпръсната на половината остров между родния му град и Termini Imerese, Cammarata, Canicattì, Mussomeli, Trapani и Palermo.
Ако Galleria di Palazzo Abatellis съхранява най-голям брой от неговите творби сред постоянно изложената колекция и депозитите, Рождество Христово със свети Клара, Франческо и Джовани Батиста, Каравагеск Крайната вечеря, емоционалното Посещение на Мария при Елизабет, вероятната скица на Убиването с камъни на Санто Стефано, „грозната“Магдалена, L'Orfeo, приписваното Поклонение на влъхвите, всички произведения с необикновена и еклектична композиционна и наративна способност, е въпреки това църквата Сан Доменико да запази днес и за повече от четири века един от шедьоврите на Monocoloв пълно съответствие с предписанията на Контрареформацията.
Този Свети Чарлз Боромео в обожание, сам по себе си икона на обновеното неосуперсистично усещане, на което миланският светец представляваше крайъгълния камък на маниеристичната и барокова катехическа мисия. Творба от 1612 г., 262 х 200 см, вижда Д'Асаро да поставя олтарния образ, първоначално планиран за параклиса, посветен на светеца, върху два регистъра, в които единият отдолу вижда светеца да се моли със събрани ръце пред олтара, на който канделабър и разпятие, всички заобиколени от двата странични пиластъра със съответните осем малки сцени, докато горният регистър става прерогатив на хор от музикални ангели с разперени крила, типични за неговия стилистичен репертоар.
Ако в композицията все още е светецът, който управлява сцената, очевидно маргиналният герой на "stroriette" е пейзажът, със сигурност заимстван от базанския урок и тук сгънат от нашето Monocolo, за да допринесе за разказа на делата на светеца
Именно заради неговите иконографски и иконологични характеристики, заради катехизическото му послание, както и заради комуникативната сила и относително изобразително предаване, предвид спецификата на произведенията, които вече се съхраняват в църквата и в съседните помещения, сред които Мадоната дел Росарио от Ван Дайк, трябва да се надяваме, че работата скоро ще бъде подобрена, така че туристи, зяпачи и предани граждани да могат да се върнат, за да се насладят отново на директно гледане.
