Съвременно изкуство (за първи път) в парка Segesta: изложбата между храмове и природа

Съвременно изкуство (за първи път) в парка Segesta: изложбата между храмове и природа
Съвременно изкуство (за първи път) в парка Segesta: изложбата между храмове и природа
Anonim

Постоянен диалог с природата, който може да стане мощен, внушителен, завладяващ, злонамерен. И в археологически парк като този наSegesta- Елимският град, основан от бягащите троянци, които акостират в Сицилия, преди да стигнат до Рим - връзката с все още девствена среда изглежда почти необходима, където храмът и театърът сякаш иска разрешение.

И точно връзката между науката, изкуството и пейзажа, с нейните ритми и цифри, клони към изложбата"В природата като в ума"чеот От 14 април до 6 ноемвриизживейте някои от най-емблематичните пространства на археологическия парк Segesta.

Организирано за Археологически парк Сегеста - Отдел за сицилианско наследство и идентичност - Отдел за културно наследство и сицилианска идентичност отMondoMostre, в сътрудничество с Фондация Merz, куриран от Беатрис Мерц и Агата Полици, е пътуване на етапи, търсене на общ разказ между художници на различни езици, Марио Мерц, Игнацио Мортеларо и Костас Варотсос. Числото и формата, кодът и субстанцията, която изразява, са вмъкнати в жизнено пространство: числа и надписи в син и червен неон - последователността на Фибоначи - разпръснати върху колоните на древния храм, скулптури от прозрачни и преливащи се спирали, направено - би си помислил човек - да бъде изваяно от светлина; древните сливания на съвременни художници изпъват пространството със силата на архаичните ритуали, които отекват в хълмовете.

Ритъмът, числото може да се намери навсякъде в природата: растежът на зеленчук, който се опитва да получи светлина, тоест неговата перфектна ориентация; спиралите, които демонстрират естествената воля за увеличаване и заемане на пространството и в случая сцената по възможно най-добрия начин.Естетика на необходимото, отвъд времето на човека и неговия жест.

И също толкова очевидно и почти банално е да си припомним как питагорейците от Гърция доMagna Graeciaи следователно също до Сицилия признават в числото основата и произхода на всеки елемент на околната среда, дори й приписвайки божествена природа.

„Археологическите паркове се превръщат в референтни точки за територията и места за среща на различни артистични и културни изрази - намесва сеАлберто Самона, регионален съветник за културното наследство и сицилианската идентичност - В същото месеци, в които Регионът насърчава възобновяването на безброй археологически мисии, се търсят нови кодове на интерпретация, както в този случай: велики художници влизат в пряк диалог с пространства, където природата и историята са част от една културна оферта. И успяват да го прочетат незабавно и завладяващо. "

Интервенциите на художниците ще заемат цялата археологическа зона, от величествения храм до агората, място за диалог и среща; конфронтацията с пространството вече е спечелена от самото начало, нищо няма да остане, няма следи от преминаването на творбите, съвременни, обратими, респектиращи.

„Марио Мерц, Игнацио Мортеларо и Костас Варотсос разчитат генеративната сила на числото и въображението, те се изправят пред разширеното време и разширената форма, те се изправят с елегантно уважение, хармоничното спокойствие на древните артефакти, но го правят не те са смущаващи", обясняват Беатрис Мерц и Агата Полици.

В Агората, кобалтово синята неонова спирала от Марио Мерц [Знак във Форума на Цезар, 2003], е графичното представяне на изследванията на Фибоначи, математик, който той идентифицира в числовата серия, процеса на растеж на живота. Криволинейният ход на елементите, които изграждат творбата, установява динамична връзка с пространството, давайки нова хармония между материала, от който е направена, и древните срещащи камъни на Агората.

И последователността от червена лава ще тече по колоните на храма, нещо като неонова светкавица, много бързо, с нарастващи глави, проектирани към бъдещето [Поредица на Фибоначи, 2002].Числената последователност на математика от Пизан (сред повтарящите се теми в поетиката на Мерц) идентифицира хармонията, присъща на разпространението на естествени форми, които се повтарят непрестанно, произхода на една вселена, чиято логическа структура ние само частично предполагаме.

Специфичната за обекта работа на Ignazio Mortellaro [Първата точка на овена] ще се издигне в района на Антиквариума и оттам ще гледа към долината: от своята самоносеща кула в Corten steel ще се излъчва архаичен звук, който ще стане див, силен, физически и дълбок, роден от месингово лят овнешки рог (поставен на върха на кулата), който напомня ритуален инструмент за пробуждане и прераждане, говори на общността и природата, пресичане на долината, навлизане в планините или изгубване в морето и което също напомня за еврейския шофар, ритуален предмет на общностите, които винаги са присъствали на острова.

Вдясно от храма, работата на атинския скулптор Костас Варотсос [Спирала1991-98], барокова извивка, която точно в чистотата и диалога на материалите (бронята от желязо и стъклената душа) и в своята прозрачност намира енергийна сила с голямо въздействие, синтез на отражение върху човешкото състояние и неговата родова връзка с Вселената.

Изследванията на Varotsos предлагат баланс между изкуство и контекст, търсейки правилната пропорция между човешкото действие и силата на природата, установявайки вихрушка от взаимоотношения със заобикалящата реалност, идеално пространство, без ограничения и граници.

Популярна тема